A este gran teatro del mundo le falta la pluma barroca

Los análisis antropológicos de Lisón Tolosana¹ iluminan nuestros paradigmas culturales. Y de paso aportan luz sobre los cambios que ahora mismo se intuyen en la atmósfera social. Cambios de paradigmas que nos esperanzan y nos desazonan, porque la vida es eso. Una idea esencial palpita en dichos análisis: el Barroco ha formado las esencias de […]

Los humanos somos actores de un único guion

Al leer los estudios de Jacques Gernet¹ sobre la China antigua comprendemos que el mundo es un pañuelo: el mismo pañuelo con remiendos nuevos. Y de paso comprobamos que Hermes Trimegisto se quedó corto cuando dijo “lo que está arriba es como lo que está abajo”. Porque en realidad todo es igual a todo.  Arriba, […]

Leer a García Atienza es un placer obligatorio

Leer a García Atienza es un placer obligatorio. Una forma sugerente de nutrir la mochila con conocimientos extramuros del oficialismo. En uno de sus libros necesarios señala la existencia de cuatro tipos de conciencia. Yo, en mi modestia, quiero centrarme en sólo dos. Una es la conciencia mítica, que tiene como elemento esencial la entronización […]

Narciso hizo un pan como unas hostias con su cara guapa

narciso

Una garantía de razonamiento acertado y de información sugerente es Julio Caro Baroja¹. No sólo eso, su obra también es garantía de algo que últimamente escasea en los procesos de producción escritos: I + I: independencia intelectual. De entre sus temas de estudio quiero destacar aquí el que dedicó a la correlación entre el interior […]

Escuela de novelerías

Escribía amenísimamente Martín Gaite¹ sobre las modas que convulsionaron el Neoclásico español. Escuela de novelerías fue el modo despectivo de motejar las novedades parisinas que descolocaban; claro que, detrás del chiste, siempre hay una realidad que muerde con más o menos daño. Los huracanes de modernidad en España acostumbran a ser armas de confusión masiva. […]

Enseñaba Rodríguez Adrados…

Enseñaba Rodríguez Adrados¹ que lo clásico es una constante histórica, una necesidad de anclar los gustos, las opiniones y el negocio. Son clásicos porque se copian, se enseñan en clase y pasan a la lengua convertidos en cultura o esnobismo. Y a partir de esta plataforma de conocimiento se establece la imitatio como criterio estético […]

El mundo es una realidad dual

El mundo es una realidad dual: la risa es el envés de la existencia. Es la tesis de Mijail Bajtin,¹ uno de los poquísimos marxistas que entendió qué es la literatura. Este segundo mundo, el humorístico, es uno de los escasos salvavidas que nos quedan a los occidentales que contemplamos: impotentes, furiosos, asqueados, la demolición […]

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